Как казахи определяли время без часов

До появления механических и электронных устройств люди повсюду пользовались природными ориентирами, чтобы понять, сколько времени прошло или какое сейчас время суток. Особенно это было важно для кочевых народов, чья повседневная жизнь зависела от ритмов природы. Казахи, ведущие кочевой образ жизни, умели точно определять время суток, не имея под рукой ни циферблата, ни солнечных часов. Их знания основывались на наблюдении за солнцем, тенями, звуками природы и ритмом собственного быта. В этой статье мы расскажем, как степные жители ориентировались во времени и какие термины использовали для обозначения различных его отрезков.

Система деления суток у казахов

Казахская традиция делила день и ночь не на часы, а на временные промежутки, каждый из которых имел своё название и признаки. Такой подход основывался на наблюдениях за движением светила, переменами в освещении и поведении окружающей среды.

• день начинался не с полуночи, а с рассвета;
• утро, день, вечер и ночь делились ещё на несколько частей;
• каждая часть суток имела практическое значение в кочевом быту;
• названия времён дня были связаны с природными явлениями;
• обычаи и распорядок дня формировались с опорой на эти деления.

Такая система помогала пастухам, охотникам, женщинам и детям планировать дела, встречаться в условленное время и координировать действия без необходимости сверяться с часами.

Названия времени суток в казахском быту

Каждый временной отрезок имел своё имя, и эти названия использовались в быту, песнях, обрядах и передавались из поколения в поколение.

1. Таң алдында — время перед рассветом. Это тёмное, но уже не ночное время, когда птицы начинают подавать первые признаки активности. В это время вставали старики и молились, готовясь к новому дню. Женщины начинали растапливать очаг и готовить завтрак.
2. Таң сәрі — рассветная пора. Солнце ещё не взошло, но небо уже светлеет. Люди использовали этот момент для молитвы и утренних дел. Это было время тишины и сосредоточенности.
3. Күн шығыс — восход солнца. Именно с этого момента начинается активная часть дня. Мужчины отправлялись по хозяйственным делам, дети пасли ягнят, женщины занимались домашним хозяйством. Свет становился тёплым и ясным.
4. Түс — полдень. Солнце находится в зените, тени почти исчезают. Это время отдыха, когда скот останавливался у водопоя, а люди искали тень. Обед приходился на этот период.
5. Түс ауа — послеобеденное время. День постепенно склоняется к вечеру, но свет всё ещё ярок. Казахи в это время продолжали начатые с утра дела, ухаживали за скотом, собирали травы или занимались ремеслом.
6. Бесін — время, близкое к закату. Солнце заметно клонится к горизонту, свет становится мягче. Люди готовились к вечеру, завершали трудовые дела и собирались у юрт.
7. Екінді — предвечернее время. Тени становятся длинными, небо окрашивается в золотистые и оранжевые оттенки. Это был переходный момент между дневной суетой и вечерней тишиной. Мужчины возвращались домой с полей или охоты.
8. Кеш — вечер. Солнце зашло, но небо ещё светлое. Семьи собирались у костра, обсуждали события дня. Ужин, рассказы, сказания и беседы сопровождали это время.
9. Қараңғы түн — тёмная ночь. Все ложились спать, и лишь сторожа, пастухи или путники были бодрствующими. Тишина и звуки природы доминировали над степью.
10. Түн ортасы — полночь. Этот момент также имел сакральное значение, особенно в обрядах и предсказаниях. Многие верили, что в это время души становятся особенно чуткими.

Ориентиры и природные подсказки

Казахи использовали не только солнце, но и множество других признаков, чтобы определять время в течение дня.

• направление и длину тени от верблюда, дерева или юрты;
• поведение животных: петухи, собаки, верблюды реагируют на смену суток;
• положение звёзд на ночном небе, особенно в ясную погоду;
• изменения температуры и влажности воздуха;
• активность птиц, насекомых и других живых существ.

Подобное внимание к окружающему миру делало казахов настоящими «живыми часами» в условиях кочевой жизни, где точность имела практическое значение.

Способ, которым казахи определяли время, основан на гармонии с природой и глубоких наблюдениях. Это не только практическое знание, но и отражение образа жизни, мышления и мировоззрения целого народа. Современные технологии упростили нам ориентирование во времени, но древняя система по-прежнему восхищает своей логикой, поэтичностью и точностью. Она напоминает, насколько тесна может быть связь человека с окружающим миром, если к нему относиться с вниманием и уважением.