Мазмұны
Орталық Азия көшпелі халықтарының зергерлік өнері әлемдік мәдениеттің бірегей құбылысы болып табылады. Зергер шеберлердің әрбір бұйымы қарапайым безендіруден әлдеқайда тереңірек символдық мағына алып жүрді. Қазақтың әйелдер әшекейлері дәстүрлі қоғамның әрбір мүшесіне түсінікті өзіндік тіл қызметін атқарды. Олар бойынша иесінің жасын, отбасылық жағдайын, белгілі бір руға тиістілігін және әлеуметтік мәртебесін анықтауға болатын. Асыл металдар мен тастар сондай-ақ қожайынын жын-шайтаннан және көз тиюден қорғайтын сақтық қызметін де атқарды. Ата-бабалар қолданбалы өнердің бұл туындыларына қандай мағыналар салғанын егжей-тегжейлі қарастырайық.
Әлеуметтік жағдай белгісі ретіндегі әшекейлер
Дәстүрлі қазақ қоғамы нақты иерархиялық құрылымға ие болды. Зергерлік бұйымдар әйелдің осы жүйедегі орнын қатесіз көрсететін. Безендірудің молдығы мен алуандығы отбасының байлығын тікелей бейнелейтін.
Бағалы заттардың негізгі әлеуметтік қызметтері төмендегідей көрініс тапты:
- киімдегі күмістің мөлшері рудың материалдық әл-ауқатын көрсететін, өйткені бұл металл көшпенділерде байлық өлшемі саналды, ал бай отбасынан шыққан қалыңдық бір мезгілде жиырма килограммға дейін әшекей тағатын;
- алтын қолдану иесінің ерекше мәртебесін білдіретін, себебі бұл асыл металл тек сұлтан және хан отбасыларының өкілдеріне ғана қолжетімді болды, қарапайым әйелдер күміс бұйымдармен шектелді;
- асыл тастардың болуы рудың алыс елдермен сауда байланыстарын көрсететін, сердолик Үндістаннан, көгілдір тас Парсыдан әкелінді, ал маржан Жерорта теңізінен керуендермен жеткізілді;
- қаусырма жұмысының күрделілігі отбасы көтере алатын шебердің деңгейін бейнелейтін, атақты зергерлер тек ақсүйектердің тапсырысы бойынша ғана жұмыс істеді.
Ерекше атап өтерлігі, тіпті кедей отбасылар да қыздарын күміс бұйымдардың ең аз жиынтығымен қамтамасыз етуге тырысты. Әшекейлердің болмауы ұят саналып, аса кедейлікті білдіретін.
Безендірудің жас символикасы
Қазақ әйелінің өмір жолы бірнеше кезеңге бөлінді, олардың әрқайсысына белгілі бір зергерлік жиынтық сәйкес келді. Жас санаттары арасындағы өтпелі кезең әшекейлер ансамблінің ауысуымен белгіленді.
Балалар мен қыздар бұйымдары ерекше сипатқа ие болды:
- Нәрестелерге туылғаннан кейін бірден күмістен жасалған қарапайым тұмарлар тағылды. Металдың жарқырауы қорғансыз сәбиді аңдыған жын-шайтандарды қашырады деп есептелді. Кішкентай қоңыраулар мен сылдырмақтар да өз дыбысымен пәле-жаладан қорғайтын.
- Бес-жеті жастағы қыздар қарапайым пішінді алғашқы сырғаларын алды. Құлақ тесу рәсімі ауылдың құрметті әйелінің қатысуымен ерекше ғұрыппен өтті. Бұл салт әйелдер мәдениетіне қосыла бастаудың символы болды.
- Жасөспірімдер ілмешектері мен сылдырлайтын элементтері бар әшекейлер тақты. Қозғалыс кезіндегі әуезді дыбыс жас қыздың тазалығы мен пәктігін символдады. Сонымен қатар ол қоршаған ортаға оның жақындап келе жатқанын хабарлайтын.
- Қалыңдықтар барынша бай жиынтықпен безенді. Тойлық киім бас әшекейлерін, кеудеге тағатын композицияларды, білезіктерді, жүзіктерді және шашқа тағатын ілмешектерді қамтыды. Мұндай молшылық жаңа мәртебеге өтуге дайындықты көрсетті.
Тұрмысқа шыққаннан кейін ассортимент біртіндеп қысқарды. Егде жастағы әйелдер көз тартарлық бөлшектерсіз қарапайым сырғалар мен жүзіктермен шектелді.
Материалдардың қасиетті мағынасы
Металдар мен тастарды таңдау тек эстетикалық талғаммен ғана анықталмады. Көшпенділердің түсінігінде әрбір материал ерекше қасиеттерге ие болды. Зергерлер нақты мақсаттар үшін компоненттерді мұқият іріктеді.
Күміс бірнеше себептерге байланысты зергерлік дәстүрде орталық орын алды:
- бұл металл ай мен әйелдік бастаумен байланыстырылды, оның салқын жарқырауы дала сұлуларына қамқорлық жасайтын түнгі жарықтың сәулесін еске түсірді;
- күмістің бактерияға қарсы қасиеттері эмпирикалық жолмен байқалған, одан жасалған әшекейлер көшпелі тұрмыс жағдайында денсаулықты қорғау үшін тағылды;
- бұл металл теріс энергиямен жанасқанда қарая алады деп есептелді, осылайша қожайынын қауіп немесе ауру туралы ескертті;
- далалықтардың ежелгі нанымдары бойынша күміс ілмешектердің сыңғырлауы жын-шайтандарды қуатын.
Асыл және жартылай асыл тастар өздерінің символикасына ие болды. Көгілдір тас аспан сыйын білдіріп, көз тиюден қорғады. Сердолик күн энергиясы мен құнарлылықпен байланыстырылды. Маржан өмірлік күшті символдап, қан кетуден сақтады. Меруерт жас қыздардың тазалығы мен пәктігімен ассоциацияланды.
Бас әшекейлері және олардың мағынасы
Бастың безендірілуі әйел бейнесінің ең маңызды элементі саналды. Түркі мәдениетінде шашқа сиқырлы күш берілгендіктен, оны безендіру ерекше назар талап етті. Бас әшекейлерінің алуандығы қиялды таң қалдырады.
Сәукеле қалыңдықтың биік конус тәрізді бас киімі болды. Оның байлығы күйеу жігіт отбасының мәртебесіне тікелей байланысты болды, өйткені жасау бұйымын дәл күйеу жағы дайындайтын. Конустың биіктігі жетпіс сантиметрге, ал салмағы бірнеше килограммға жетуі мүмкін еді. Асыл тастар, меруерт, маржан және алтын кесте бұл бірегей өнер туындысының бетін жауып тұрды.
Шолпы — шашқа тағылатын сәнді сырғалар — терең символдық мағынаға ие болды:
- Сылдырлайтын элементтердің саны қыздық немесе әйелдік мәртебені көрсетті. Тұрмысқа шықпағандар қатты әуезді дыбыс шығаратын мол ілмешектері бар бұйымдар тақты. Үлкен әйелдер қарапайым нұсқаларды таңдады.
- Әшекейдің ұзындығы иесі шашының сұлулығын көрсетті. Сәнді өрімдер денсаулық пен бала көптігінің белгісі саналды. Ілмешектер бұл артықшылықты ерекше көрсетті.
- Материал мен өңдеу аймақтық тиістілікті бейнеледі. Батыс облыстарының шеберлері бір өрнектерді, шығыстыкілар мүлдем басқаларын қолданды. Тәжірибелі бақылаушы әйелдің шығу тегін бір қарағаннан анықтай алатын.
Шашбау — шашқа арналған тізбектер — де қожайыны туралы ақпарат алып жүрді. Жас аналар жаңа туған нәрестелерді қорғау үшін ерекше тұмарлы нұсқаларды тағатын.
Кеуде композициялары
Көшпенділердің наным-сенімдері бойынша кеуде және күн өрімі аймағы күшейтілген қорғауды талап етті. Дәл осы жерде өмірлік маңызды органдар орналасып, адам энергиясы шоғырланатын. Кеуде бұйымдары ең алдымен сақтандыру қызметін атқарды.
Өңіржиек — жарты ай пішіндес ілмешектер — ай культімен байланысты бейнеледі:
- жарты ай әйелдік бастау мен құнарлылықты символдады, оның мүйіздері аспан сыйын тарту үшін жоғары қаратылды;
- мұндай пішін иесінің жүрегін қызғаншақтардың жаман ниеттерінен қорғап, теріс энергияны кері шағылыстырды;
- бұйымның өлшемі әйелдің отбасындағы мәртебесі жоғарылаған сайын өсті, жас келіндер қарапайым ілмешектер тақса, құрметті ана-әжелер ірі үлгілер киді.
Тұмарша — бойтұмар сақтағыштар — ішінде дұға мәтіндерін немесе қорғаныш заттарды сақтады. Күмістен жасалған кішкентай үшбұрышты қаптар молда жазған Құран сүрелерін сақтады. Сондай-ақ оларға баланың кіндігі, туған жердің топырағы немесе басқа реликвиялар салынды. Мұндай тұмарлардың қорғаныш күшіне сенім бүгінгі күнге дейін сақталуда.
Жүзіктер мен білезіктер
Қол әшекейлері пішін мен мағыналардың алуандығымен ерекшеленді. Саусақтар мен білектер үнемі қозғалыста болғандықтан, оларға тағылған бұйымдар қоршаған ортаның ерекше назарын аударды.
Дәстүрлі жүзік түрлері белгілі бір ақпарат алып жүрді:
- сұқ саусақтағы жүзік қыздың бойдақ екенін білдірді, болашақ күйеу жігіттер дәл осы белгіге назар аударды;
- аты жоқ саусақтағы бұйым тұрмыста екенін көрсетті, неке жүзіктерінің қазіргі дәстүрі көптеген халықтар мәдениеттерінде терең тамырларға ие;
- ірі тастары бар жүзіктерді ересек балалары бар жетілген әйелдер тақты, әшекейдің салмақтылығы өмірлік тәжірибеге сәйкес келді;
- тізбекпен жалғанған қос жүзіктер сүйікті адаммен айырылудан қорғады, мұндай бұйымдарды әйелдер күйеулеріне алыс сапар алдында сыйлайтын.
Білезік те сақтандыру мағынасына ие болды. Білектер өмірлік күш кетуі мүмкін осал жер саналды. Кең күміс білезіктер бұл аймақты сенімді түрде қорғады. Қол қозғалысы кезіндегі ілмешектердің сылдыры жын-шайтандарды қашыратын.
Қазіргі қазақстандық әйелдер ұлттық әшекейлерді еуропалық киіммен үйлестіріп тағуды жалғастыруда. Дәстүрлі зергерлік өнерге қызығушылық жыл сайын артуда. Жас дизайнерлер ежелгі пішіндерді қайта ойластырып, өзекті коллекциялар жасауда. Ата-бабалар символикасы заманауи шеберлердің жұмыстарында жаңа өмір алуда. Бұл бұйымдардың терең мағынасын түсіну ұрпақтар арасындағы мәдени сабақтастықты сақтауға көмектеседі.
