Әдебиеттің ұлы шығармалары беттердің шегінен шығып, күнделікті сөйлеудің бір бөлігіне айналатын сөйлемдер арқасында тірі қалады. Кейіпкерлердің сөздері өз бетінше өмір сүре бастайды, жаңа мағыналар мен түсіндірулермен байиды. 1930 жылдары жазылып, тек 1960 жылдары жарық көрген Булгаков романы қазақ тіліне ондаған афоризмдер сыйлады. Бұл сөздер шығарманың философиясын, оның ирониясы мен тереңдігін бейнелейді. Көптеген тіркестер қанатты сөзге айналды, бірақ барлығы олардың әдеби шығу тегін білмейді.
Қолжазбалар жанбайды
Бұл сөзді Воланд айтады және ол Шеберге өртелген романды қайтарған сәтте айтылады. Тіркес шығармашылықтың өлмейтіндігінің және шынайы өнерді жою мүмкін еместігінің символына айналды. Булгаковтың өзі роман қолжазбасын өртеген, бірақ кейін оны жадынан қалпына келтірген.
Пәтер мәселесі оларды бұзды
Воланд москвалықтар туралы олардың мінез-құлқын бақылап отырып, осы сөздерді айтады. Сөйлем материалдық проблемалар адамдар арасындағы қарым-қатынасты қалай бүлдіретінін білдіру үшін жалпы атауға айналды. Кеңес дәуірінде өткір тұрғын үй мәселесі шынымен де адамдар арасында көптеген қақтығыстар тудырды.
Ешқашан және ештеңе сұрамаңыз! Ешқашан және ештеңе, әсіресе сізден күштілерден. Өздері ұсынады және өздері бәрін береді!
Воланд бұл кеңесті Маргаритаға шайтан балында береді. Сөз тұлғаның қадір-қасиеті мен тәуелсіздігінің философиясын бейнелейді. Көпшілік оны ішкі бостандықты сақтау туралы өмірлік даналық ретінде қабылдайды.
Адамдар адамдай. Ақшаны жақсы көреді, бірақ бұл әрқашан солай болды… Қарапайым адамдар… жалпы, бұрынғыларды еске салады… пәтер мәселесі ғана оларды бұзды
Воланд москвалықтарды оларды бақылағаннан кейін сипаттайды. Бұл ескерту дәуірге қарамастан адам табиғатының өзгермейтінін көрсетеді. Шайтан адамдардың әрқашан болғандай қалып қойғанын атап өтеді.
Қорқақтық, сөзсіз, ең қорқынышты кемшіліктердің бірі
Иешуа бұл сөздерді Понтий Пилатпен әңгімеде айтады. Сөйлем адамның моралдық таңдауы туралы философиялық айтылымға айналды. Дәл қорқақтық прокураторды құртады және оны тағдырлы қателік жасауға мәжбүр етеді.
Маған ере, оқырман! Дүниеде шынайы, берік, мәңгілік махаббат жоқ деп саған кім айтты?
Осы сөздермен автор романның негізгі тарауларының бірінде аудиторияға жүгінеді. Риторикалық сұрақ шынайы сезімдерге деген сенімді растайды. Баяндаушыны ізінен еруге шақыру сенімді әңгіме әсерін жасайды.
Екінші тазалықтағы бекіре — бұл nonsens! Тазалық тек біреу ғана болады — бірінші, ол да соңғы
Воланд «Грибоедов үйінің» мейрамханасындағы алдауды әшкерелейді. Афоризм бүлінгенді жақсы деп көрсету әрекеттерін мысқылдайды. Тіркес асханалық тақырыптан әлдеқайда тыс қолданылады, сапамен кез келген компромисстің метафорасы ретінде.
Егер жамандық болмаса, сенің жақсылығың не істер еді және егер одан көлеңкелер жоғалса, жер қалай көрінер еді?
Воланд бұл философиялық сұрақты жақсылық пен жамандық табиғаты туралы дауда қояды. Қарама-қарсылықтардың ажырамастығы туралы ой ежелгі философиялық ілімдерге жолдама жасайды. Контрастсіз оң бастаманы ажырату және бағалау мүмкін емес.
Бәрі дұрыс болады, әлем осы принципке құрылған
Воланд Маргаританы роман финалының алдында осы сөйлеммен тыныштандырады. Айтылым әділ әлем құрылымына және тәртіптің түпкілікті жеңісіне деген сенімді растайды. Хаос пен азапқа қарамастан, ғалам тепе-теңдікке ұмтылады.
Әркімге өз сенімі бойынша берілетін болады
Бұл библиялық формула Воланд аузында естіледі және кейіпкерлердің тағдырын анықтайды. Шебер арман еткен тыныштықты алады, ал лайық болмаған жарықты емес. Әділ сыйақы беру принципі шығарманың барлық кейіпкерлері үшін жұмыс істейді.
Булгаковтық афоризмдер қазіргі сөйлеуде өмір сүруді жалғастырады, жиі бастапқы контексттен ажырап, әмбебап мағынаға ие болады. Бұл айтылымдар мәңгілік тақырыптарға қатысты: биліктің табиғаты, шығармашылықтың мәні, жақсылық пен жамандықтың қарсылығы, махаббаттың күші. Роман дәл осы тіркестердің кез келген дәуірдің сұрақтарына жауап беру қабілеті арқасында өзекті болып қала береді. Шығармадан алынған дәйексөздер әртүрлі ұрпақтардың оқырмандарын біріктіретін мәдени кодқа айналды.
