Мазмұны
Мыңдаған жылдар өмір сүрген өркениеттер алдынан міндетті түрде бір сұрақ туады: өзін ерекше ететін нәрсені жоғалтпай, қалай алға жылжуға болады. Кейбір мәдениеттер прогрестің жылдамдығы үшін өткенін құрбан етсе, басқалары қазіргіні жоққа шығарып, дәстүрге оранып алады. Қытай үшінші жолды ұсынады — бес мыңнан астам жылдық үздіксіз өркениеттік тарихы бар ел бүгін жасанды интеллект, электрондық коммерция және жаңартылатын энергетика саласында әлемдік көшбасшы болып табылады. Сонымен бірге шай рәсімдері, каллиграфия, дәстүрлі медицина және халықтық мерекелер жылдам жаңғыру жағдайында тіршілік етіп қана қоймай, цифрлық технологиялар арқасында жаңа аудитория тапты. Бұл үйлесім — қайшылық емес, мемлекеттің саналы саясаты және қоғамның тірі мәдени қажеттілігі. Дәл Қытайдың ежелгі мұра мен технологиялық болашақ арасындағы тепе-теңдікті қалай ұстайтыны туралы осы мақалада баяндалады.
Мұраны сақтаудың мемлекеттік саясаты
Қытай үкіметі мәдени мұраны мұражай мұрағаты ретінде емес, ұлттық бірегейліктің стратегиялық ресурсы ретінде қарастырады. 2000 жылдардан бастап мемлекет дәстүрлерді қорғауға арналған заңнамалық және институциялық базаны — материалдық емес фольклордан сәулет ескерткіштеріне дейін — дәйекті түрде қалыптастырды. 2011 жылы Қытай материалдық емес мәдени мұра туралы заң қабылдады, ол жергілікті билік органдарын дәстүрлі тәжірибелер тізімін жүргізіп, оларды келесі ұрпақтарға жеткізуді қаржыландыруға міндеттеді.
«Тірі тасымалдаушылар» жүйесі — осы саясаттың ең мағыналы құралдарының бірі. Мемлекет дәстүрлі қолөнер шеберлеріне ресми түрде «материалдық емес мәдени мұраның тасымалдаушысы» мәртебесін береді, оларға қаржылық қолдау көрсетіп, білімді шәкірттерге жеткізуге міндеттейді. 2023 жылға қарай тізімде үш мыңнан астам мұндай шебер болды — нефрит ою шеберлері, жібек тігіс шеберлері, дәстүрлі музыкалық аспаптар жасаушылар.
Мемлекеттің мәдени саясатының негізгі бағыттары арасынан мыналарды бөліп атауға болады:
- дәстүрлі мәдениет элементтерін міндетті мектеп бағдарламасына енгізу — каллиграфия сабақтары, классикалық поэзиямен және дәстүрлі кескіндемемен танысу бүкіл елдегі білім беру стандарттарына кіреді;
- жыл сайын ондаған қалада өтіп, миллиондаған қатысушыны тартатын материалдық емес мұра фестивальдерін мемлекеттік қаржыландыру;
- «мәдени ауылдар» бағдарламалары — дәстүрлі қолөнердің аутентикалық ортада көрсетілетін және жаттығатын арнайы туристік аймақтар;
- дәстүрлі өндіріс техникасын пайдаланатын және мұра бойынша сертификатталған шеберлерді жалдайтын кәсіпорындар үшін салықтық жеңілдіктер.
Мемлекеттік қолдау инфрақұрылымды жасайды, алайда тек субсидиялардың өзі тірі мәдениетті шынайы сақтау үшін жеткіліксіз. Дәл сондықтан ең қызықты процестер дәстүр нарықпен және технологиямен кездесетін жерде жүреді.
Сақтаудың құралы ретіндегі цифрлық технологиялар
Қазіргі Қытайдың парадоксы мынада: теориялық тұрғыдан дәстүрлі мәдениетті ығыстыруы мүмкін болған дәл технологиялар оны жастар арасында тарататын басты құралға айналды. Қысқа бейнелер платформалары, әлеуметтік желілер және стриминг қызметтері мәдени мұраны жеткізудің күтпеген тиімді арналарына айналды.
Белсенді пайдаланушылар саны үш жүз миллионнан асатын Bilibili платформасы — YouTube-тің қытайлық баламасы — жастар арасында дәстүрлі мәдениетті танымалдандыруға арналған басты алаңға айналды. Дәстүрлі ас пісіруге, халықтық музыкаға, жекпе-жек өнерлеріне және қолөнерге арналған арналар ондаған миллион рет қаралады. Лакты кескіндеме техникасын немесе дәстүрлі хань костюмдерін жасауды демонстрациялайтын шеберлердің роликтері компьютерлік ойындардың трансляцияларынан да көп қаралым жинайды.
Мұраны сақтау мен танымалдандыруға пайдаланылатын технологиялық құралдар бірнеше бағытты қамтиды:
- Тарихи ескерткіштерді үш өлшемді сканерлеу және виртуалды реконструкциялау. Пекиндегі Сарай мұражайы — бұрынғы Тыйым салынған қала — 1 миллион 860 мыңнан астам экспонатты оцифрлады және кәдімгі келушілерге жабық залдарды зерттеуге мүмкіндік беретін виртуалды тур жасады. Жыл сайын бұл цифрлық сарайды онлайн режимде жиырма миллионнан астам адам аралайды — қақпадан физикалық өтетіндерден бірнеше есе көп.
- Жоғалған мәтіндер мен артефактілерді қалпына келтіруде жасанды интеллектті қолдану. Пекин университетінің зерттеушілері Шань дәуірінің қола ыдыстарындағы жазулардың жетіспейтін бөліктерін мыңдаған белгілі үлгілерді талдау негізінде қалпына келтіруге қабілетті жүйе жасады. Мұндай құралдар ғалымдарға уақыт физикалық жойған мәдениет элементтерін реконструкциялауға мүмкіндік береді.
- Дәстүрлі тәжірибелерді үйрену үшін мобильді қосымшалар. Каллиграфияны үйретуге арналған «墨水» («Тұщы су») қосымшасының елу миллионнан астам пайдаланушысы бар және иероглифтерді жазу техникасын талдау үшін кескінді тану алгоритмдерін пайдаланады. Ұқсас платформалар гуцинь аспабындағы дәстүрлі музыканы үйрену және тайцзицюань техникасын меңгеру үшін жасалған.
- Дәстүрлі қолөнер бұйымдарын блокчейн-сертификаттау. Юньнань провинциясының билігі бай халқының дәстүрлі тігісінен жасалған әрбір бұйым шебер, жасалған күн және пайдаланылған техникалар туралы блокчейн-жазбамен байланысқан QR-кодпен жабдықталатын жүйені енгізді. Бұл бір мезгілде екі мәселені шешеді: сатып алушыларды жалған өнімдерден қорғайды және тірі дәстүрдің цифрлық мұрағатын жасайды.
Осы технологиялық құралдардың жиынтық әсері мынада: дәстүрлі мәдениет алдыңғы ұрпақтарға қолжетімсіз болған принципті жаңа тарату арналарын алды. Шэньчжэньдегі жас адам бүгін тарихи пештердің жанындағы ауылда өмір сүрген атасына қарағанда Сун дәуірінің керамика техникасымен танысуға мол мүмкіндікке ие.
Қазіргі экономикадағы дәстүрлі мәдениет
Дәстүрлерді сақтаудың ең тұрақты тетіктерінің бірі — оларды коммерциялық экономикаға интеграциялау. Дәстүр табыс әкелсе — субсидиясыз тіршілік етеді. Қытай мәдени мұраны бәсекелестік нарықтық артықшылыққа айналдыратын модельдерді белсенді дамытуда.
«Гочао» — сөзбе-сөз «ұлттық толқын» — соңғы онжылдықтың ең көрнекті мәдени және маркетингтік феномендерінің біріне айналды. Бұл қозғалыс дәстүрлі эстетикасы бар отандық брендтерді шетелдік аналогтарынан артық көретін жас тұтынушыларды біріктіреді. Спорттық Li-Ning бренді кроссовкалар дизайнына қытайлық каллиграфия элементтері мен Тан дәуірінің символикасын енгізіп, үш жылда түсімін төрт есе арттырды. Florasis косметикалық компаниясы бүкіл визуалды тілін дәстүрлі қытайлық кескіндеме эстетикасына негіздеп, бес жылда премиум макияж нарығының көшбасшыларының біріне айналды.
Дәстүрлі тәжірибелер қазіргі экономикаға бірнеше тетік арқылы кіріктіріледі:
- сычуандық пен кантондық аймақтық асханаларды қоршаған гастрономиялық туризм жыл сайын миллиардтаған юань табыс туғызып, аутентикалық рецептуралар мен дайындау техникаларын сақтауды ынталандырады;
- игілеу мен фитотерапияны қоса алғанда дәстүрлі қытайлық медицина жылдық айналымы үш жүз миллиард юаньнан асатын нарықты білдіреді, бұл айналымның айтарлықтай бөлігі жас тұтынушыларға тиесілі;
- ханьфу нарығы — Хань және кейінгі династиялар дәуірінің дәстүрлі киімдері — 2010 жылғы іс жүзінде нөлдік көрсеткіштерден 2023 жылға қарай он миллиард юаньнан астамға өсті;
- дәстүрлі шай рәсімдері жүздеген мамандандырылған мектептері, сертификаттау бағдарламалары және қалалық аудиторияға бағытталған премиум өнімдері бар толыққанды индустрияға айналды.
Дәстүрді коммерцияландыру жеңілдету мен беткейлік қаупін туғызады, бұл мәселе қытай қоғамында белсенді талқыланады. Алайда тәжірибе мыналарды көрсетеді: нарықтық табыс жиі бастапқы формаларды тереңірек зерттеуге түрткі болады. Дәстүрлі эстетикамен жұмыс жасайтын дизайнерлер оның тарихи қайнар көздерін түсінуге мәжбүр — әйтпесе өнім аутентикалығы жоғары аналогтармен бәсекеге төтеп бере алмайды.
Жастар және дәстүрдің жаңа түрлері
Қытайлық дәстүрлердің тіршілік қабілеттілігінің ең маңызды куәлігі — жастардың оларға деген шынайы қызығушылығы, мемлекеттік бағдарламамен таңылмаған, цифрлық ортада органикалы пайда болған. Бұл құбылыс 2015-2020 жылдар аралығында айқын көрінді және күш жинауын жалғастыруда.
«Ханьфу» қозғалысы негізінен он сегізден отыз беске дейінгі жастарды біріктіреді, олар тарихи костюмдерді фольклорлық шараларға емес, күнделікті қалалық өмірде киеді. Бай тарихи мұрасымен ерекшеленетін Чэнду, Сиань және Луоян қалаларында ханьфу киген жастар қалалық пейзаждың таныс бөлігіне айналды. Дәстүрлі киімді сүйетіндердің бірлестіктері әлеуметтік желілерде миллиондаған қатысушыны санайды және костюмдер, шаш үлгілері мен рәсімдердің мұқият қалпына келтірілген бөлшектерімен тарихи реконструкциялар үнемі ұйымдастырады.
Жас ұрпақтың дәстүрлі мәдениетті қайта ойластыру және бейімдеу жолдары алуан түрлі және сенімді:
- Заманауи аранжировкалардағы дәстүрлі музыка. Эрху, гуцинь және басқа ежелгі аспаптарда ойнайтын музыканттар стриминг платформаларында классикалық шығармалардың поп немесе электронды музыкамен үйлестірілген нұсқаларын жасай отырып, көп миллиондық аудитория жинайды. «Кімімен болсын эрху» ұжымымен Фань Цзиньлун орындаушысы сексен миллионнан астам жазылушы жинады, дәстүрлі аспаптың қазіргі заман үшін өзекті дыбыстай алатынын дәлелдеді.
- Мәдени деректемелеу формасы ретіндегі гастрономиялық мазмұн. Ауылдық жағдайда тамақ дайындаудың дәстүрлі әдістері, ашыту және тоқу туралы роликтер түсірген Ли Цзыци блогері YouTube-те он миллион жазылушы белгісін алғаш еңсерген қытайлық автор болды. Оның мазмұны тек аспаздық ретінде ғана емес, этнографиялық тұрғыдан да — қалалық өмірден жойылып бара жатқан тәжірибелердің егжей-тегжейлі деректемесі ретінде де қабылданады.
- Дәстүрлі нарративтері бар бейне ойындар. 2024 жылы шыққан және XVI ғасырдың «Батысқа саяхат» классикалық романына негізделген «Black Myth: Wukong» ойыны алғашқы үш күнде он миллионнан астам дана сатты. Оның табысы дәстүрлі мифологиялық сюжеттердің әлемдік ойын нарығында батыстық франшизалармен бәсекелесе алатынын, сонымен бірге аудиторияны классикалық әдебиетпен таныстыра алатынын көрсетті.
- Цифрлық каллиграфиялық өнер. Дәстүрлі каллиграфия мен цифрлық медиа қиылысында жұмыс жасайтын суретшілер иероглифтер қозғалып, өзгеріп, нақты уақытта қоғаммен өзара іс-қимыл жасайтын инсталляциялар жасайды. Мұндай жұмыстар Пекинде де, халықаралық алаңдарда да — Венеция биеннальесінен Нью-Йорк галереяларына дейін — көрмеге қойылады.
Қытайдағы жастардың дәстүрге ұмтылуы ересек ұрпақтың ностальгиясынан түбегейлі ерекшеленеді — ол өткенді сағынбайды, бірақ одан жаһандану дүниесінде өз бірегейлігін қалыптастыру үшін ресурс іздейді. Мотивациядағы бұл айырмашылық қозғалысты кез келген мемлекеттік бағдарлама қамтамасыз ете алатыннан тұрақтырақ және шығармашылық тұрғыдан өнімдірек етеді.
Қытайлық тәжірибе технологиялық прогресс пен мәдени дәстүрдің қарама-қарсы бағытта қозғалады деген кең таралған болжамды жоққа шығарады. Іс жүзінде дәл цифрлық құралдар қытайлық дәстүрлерге бұрын-соңды болмаған аудитория берді — жас, қалалық және жаһандық байланысқан. Бұл процестің негізгі шарты консервация емес, бейімделу болды: дәстүр шыны астына қойылмайды, мәнін өзгертпей, пішінін өзгерте отырып тіршілік етуін жалғастырады. Мүмкін, ең дәл метафора — қытайлық каллиграфияның өзі: қылдан стилусқа дейін құралдар өзгереді, жібектен экранға дейін тасымалдаушы өзгереді, бірақ иероглиф мағынасын алып жүретін қол қозғалысы өзгермейді. Дәл осы пішінді мазмұннан ажырата білу қабілеті ежелгі тірі өркениеттің тіршілік етуін жалғастыруға мүмкіндік береді.
