Мазмұны
Халық толқулары ешқашан бос жерден туындамайды — әрбір бұқаралық шығу артында жинақталған наразылықтың, таланған қадір-қасиеттің және іске аспаған үміттердің ұзақ жылдары жатады. Кеңестік кезеңнің тарихы идеологиялық тұтастықтың сыртқы тыныштық астында терең ұлтаралық және әлеуметтік қайшылықтарды жасырып келгенінің мысалдарын жетерлік біледі. Осындай қайшылықтардың ең драмалық көріністерінің бірі «Желтоқсан» деген қазақша атпен тарихқа енген 1986 жылғы желтоқсан оқиғалары болды. Мәскеуден жіберілген шенеунікті Қазақстан Компартиясының бірінші хатшылығына тағайындауға қарсы қазақ жастарының стихиялық наразылығы кеңестік басшылықты шайқалтты және империялық ұлт саясатының нәзіктігін ашып берді. Дәл осы оқиғалар гласность дәуірінің алғашқы ашық халықтық шығуларының бірі ретінде қарастырылады — ұлт-азаттық қозғалыстар толқыны бүкіл КСРО-ны шарпымастан әлдеқайда бұрын.
Тарихи контекст: желтоқсан қарсаңындағы Қазақстан
Болған оқиғалардың табиғатын түсіну үшін 1980 жылдардың ортасындағы республиканың жағдайына үңілу қажет. Қазақ КСР кеңестік жүйеде ерекше орын алды: ұлан-байтақ аумақ, байлығы мол табиғи ресурстар және сонымен бірге — байырғы халықтың саяси және мәдени өмірдің шетіне ысырылуы.
Онжылдықтар бойы жүргізілген орыстандыру саясаты қазақтардың тіршілігінің барлық салаларын қамтыды. Ана тіл іс қағаздарынан, білімнен және ғылымнан ығыстырылды. Өнеркәсіптегі, армиядағы және партиялық құрылымдардағы басшылық лауазымдарды негізінен байырғы емес халықтардың өкілдері иеленді. 1950 жылдардағы тың жерлерді игеру республикаға миллиондаған қоныс аударушыларды тартты, соның салдарынан қазақтар өз жерінде демографиялық азшылыққа айналды — республика тұрғындары арасындағы үлесі шамамен 36 пайызға дейін түсті.
Жиырма екі жылға жуық уақыт бойы республиканы тәжірибелі партия қайраткері Дінмұхамед Қонаев басқарды, ол тұрақты патронаж жүйесін орнатып, қазақ элитасы мен Мәскеу орталығы арасындағы белгілі бір тепе-теңдікті сақтай білді. Оның тұлғасы көптеген қазақтарға ұлт мүдделерін болса да ішінара ескерудің символы ретінде қабылданды. Дәл осы жайт алдағы отставканы қоғамдық сана үшін аса ауыр сезімге айналдырды.
Наразылықтың ұшқыны: Қонаевтың отставкасы
Толқулардың тікелей себебі Мәскеудің кадрлық шешімі болды. 1986 жылы 16 желтоқсанда Қазақстан Компартиясы Орталық Комитетінің пленумында Қонаевты лауазымынан босату және оның орнына Ресейден шыққан партиялық функционер Геннадий Колбинді тағайындау туралы жарияланды — ол бұрын-соңды республикаға ешқандай қатысы болмаған адам еді.
Бұл шешім қазақ қоғамында ашық менсінбеушілік ретінде қабылданды. Колбин қазақ тілін білмеді, республикамен өмірбаяндық байланысы жоқ болды және шет аймаққа тәртіп орнатуға жіберілген «варяг» — сырттан тағайындалған адам бейнесін танытты. Сол кезде гласность пен қайта құру бағытын жариялаған Михаил Горбачев бұл шешімді жергілікті партиялық белсенділермен, тіпті одан бетер халықпен келісу қажет деп таппады.
Реакция дереу болды. Тек ертесіне, 17 желтоқсанда, Алматы орталығындағы Брежнев атындағы алаңда (қазіргі Республика алаңы) жастар топтары жинала бастады — негізінен жергілікті жоғары оқу орындарының студенттері. 18 желтоқсан таңында олардың саны әр түрлі бағалаулар бойынша бірнеше мыңнан он-он бес мың адамға дейін жетті.
Оқиғалардың барысы: митингіден жазалауға дейін
Наразылық жылдам және ұйымсыз өрбіді — дәл осы оның шынайы стихиялық сипатта болғанын дәлелдеді. Ешқандай орталықтандырылған құрылым, алдын ала дайындалған талаптары бар ешқандай көшбасшылар болмады. Шыққандар ренішін, ашу-ызасын және құрмет талабын білдірді — бұл сезімдер партиялық тәртіпке бағынбайды.
Биліктер наразылықты басу үшін бірнеше құрал пайдаланды:
- ішкі істер әскерлерінің тұрақты бөлімдері мен арнайы милиция жасақтары оқиға болған алғашқы сағаттарда қала орталығына тасымалданды;
- Алматының әскери оқу орындарының курсанттары таяқ пен сапер күрегімен көшеге шығу бұйрығын алды;
- зауыт-кәсіпорындардың жұмысшы дружиналары «тәртіпті қорғауға» — іс жүзінде демонстранттарды физикалық түрде жаншуға — ұйымдасқан түрде тартылды;
- көшедегі аяз жиырма градусқа дейін түсті, ал ұсталғандардың бір бөлігі киімсіз күйде суықта қасақана қалдырылды.
Қақтығыстар екі тәулік бойы жалғасты. Демонстранттар ұрылды, ұсталды және қала шетіне шығарылды. Куәгерлердің айғақтары мен кейінгі жәбірленушілер көрсетімдері бойынша, кейде бақылаусыз әрекет еткен жұмысшы дружиналары ерекше қаталдығымен ерекшеленді.
19 желтоқсанға дейін алаң түпкілікті тазартылды. Алматы іс жүзінде блокада режиміне түсті: қалаға кіру шектелді, басқа аймақтармен телефон байланысы үзілді, болған жайт туралы ақпарат қатаң бақыланды.
Құрбандар мен репрессиялар
Құрбандар туралы ресми кеңестік деректер әдейі төмендетілді. КСРО ыдырағаннан кейін ғана жарияланған мәліметтер бойынша, жағдай сол кездегі насихат хабарлағаннан әлдеқайда трагикалық болды.
Желтоқсан оқиғаларының тіркелген зардаптары арасынан мыналарды бөліп атауға болады:
- Қатысушылардың қаза табуы. Ресми мойындалған қайтыс болғандар саны екі адам болды, алайда кейінгі тергеулер едәуір үлкен сандарды атады. Ең белгілі құрбандардың бірі Ляззат Асанова болды — анықталмаған жағдайда қаза тапқан жас әйел, оның өлімі Желтоқсан трагедиясының символына айналды.
- Жаппай ұстау. Әр түрлі деректер бойынша, сегіз жүзден сегіз мыңға дейін адам қамауға алынды — сандардың өзіндегі алшақтық болған барлық нәрсені тіркеу процесінің қаншалықты мөлдір емес болғанын анық айтады. Ұсталғандар жауап алынды, көпшілігі қамаудың орнында физикалық зорлық-зомбылыққа ұшырады.
- Қылмыстық қудалау. Наразылық қатысушыларына қарсы жүздеген қылмыстық іс қозғалды. Бірнеше адам кейіннен ұзақ мерзімді бас бостандығынан айырумен ауыстырылған өлім жазасына кесілді. Қалған сотталғандар тәртіпсіздікті ұйымдастыру, бұзақылық және билік өкілдеріне шабуыл жасау баптары бойынша екіден он бес жылға дейін лагерь жазасын алды.
- Шығарып жіберулер мен жұмыстан босатулар. Алаңға шыққандардың көпшілігі университеттерден шығарылды, жұмысынан айрылды немесе кәсіби қызметін жалғастыру мүмкіндігінен мақрұм болды. Олардың отбасыларына да қысым жасалды — кеңестік жазалаушы машина жақындарға соғуды жақсы білді.
Ресми насихат болған жайтты дереу «ұлтшыл экстремизм» мен жаулас элементтер ұйымдастырған «бұзақылық» деп жариялады. Бұл түсіндірме ұзақ жылдарға кеңестік дереккөздерде бекіп қалды.
Үндемей басылған шындық: билік оқиғаларды қалай түсіндірді
Кеңестік идеологиялық аппарат Желтоқсанға болжамды түрде жауап берді. Орталық газеттер ұлтшылдар мен қылмыстық элементтер қоздырған «тәртіпсіздіктер» туралы хабарлады. ТАСС «экстремизмді» айыптау рухында жазылған қысқа мәлімет таратты.
Ресми арналар таңып берген нұсқа бірнеше негізгі тезиске құрылды:
- наразылықтың саяси сипаты болмады және тұрмыстық бұзақылықтың көрінісі болып табылды;
- шығудың ұйымдастырушылары қылмыскерлер мен «кеңесқарсы элементтер» еді;
- билік заңды және қоғамдық тәртіпке қауіпке сай түрде әрекет етті;
- Қазақ КСР-де ешқандай ұлтаралық қайшылықтар жоқ, ал республика ұлтаралық татулықтың үлгісі болып қала берді.
Кеңестік баспасөзде балама нұсқалар мүлде жоққа шығарылды. Жарияланған гласность жағдайында да Желтоқсан 1980 жылдардың соңына дейін қатаң ақпараттық блокада аймағы болып қала берді. Тек 1989-1990 жылдары, республикалық БАҚ-қа жалпыодақтық бақылау әлсірей бастаған кезде, қазақстандық журналистер сол күндер туралы шынайы жазу мүмкіндігіне ие болды.
Желтоқсанның Қазақстан тарихы үшін маңызы
Желтоқсан оқиғаларының тарихи маңызын асыра бағалау қиын. Желтоқсан қазақ халқының өзіндік санасындағы бетбұрыс сәтіне және келесі онжылдықтарда елдің келбетін айқындаған бірқатар процестердің бастау нүктесіне айналды.
Тарихшылар көтерілістің негізгі зардаптары арасынан мынадай аспектілерді бөліп атайды:
- Ұлттық өзіндік сананың оянуы. Желтоқсан тотальды идеологиялық бақылау жағдайында да қадір-қасиетке және ұлттық болмысқа басылып жатқан ұмтылыстың бар екенін көрсетті. Сол оқиғалардың қатысушылары кейіннен 1980 жылдардың соңындағы қазақ ұлттық қозғалысының белсенділерінің елеулі бөлігін құрады, ал олардың кейбірі тәуелсіз Қазақстанның саяси өміріндегі көрнекті орын иеленді.
- КСРО ыдырауының алғашқы белгісі. Алматы оқиғалары 1988-1991 жылдары Кеңес Одағын жайпаған Прибалтика, Закавказье және Орта Азиядағы ұлттық шығулар толқынынан озып кетті. Желтоқсан көп ұлтты империядағы орталықтан тепкіш күштердің сыни массаға жеткенінің алғашқы айқын сигналына айналды.
- Тарихты қайта ойластыруға серпін. Қазақстан 1991 жылы тәуелсіздік алғаннан кейін желтоқсан оқиғаларына қатысушыларды ақтау бойынша жүйелі жұмыс басталды. Сотталғандардың көпшілігіне кешірім жасалды немесе олар өлімінен кейін ақталды. Мемлекет болған жайтты «бұзақылық» емес, халықтық қарсылық акті ретінде таныды.
- Ұлттың символдық күнтізбесін қалыптастыру. 16 желтоқсан күні — наразылықтардың басталу күні — кейіннен Қазақстанда Тәуелсіздік күні деп жарияланды. Бұл символдық шешім 1986 жылғы желтоқсандағы наразылықты бес жылдан кейін тәуелсіздік жариялаумен бірыңғай тізбекке байланыстырды, сол арқылы Желтоқсанды қазақ мемлекеттілігінің туу туралы ресми баяндамасына енгізді.
Желтоқсан туралы ел есінде
Бүгінгі күні 1986 жылғы желтоқсан оқиғалары Қазақстанның тарихи жадында берік орын алды. Алматыда сол оқиғалардың қатысушыларына арналған «Жас Қазақ» монументі орнатылды. Жыл сайын 16 желтоқсанда наразылық ардагерлері, қаза тапқандардың туыстары мен жастар жиналатын еске алу іс-шаралары өтеді.
Желтоқсанды академиялық тұрғыдан осмыслау жалғасуда. Қазақстандық тарихшылар куәгерлердің айғақтарын жинап, жасырынлықтан шығарылған мұрағаттарды талдап, болған жайттың толық суретін қалпына келтіретін монографиялар жариялауда. Шетелдік тарихнама да бұл оқиғаларға барған сайын көбірек назар аударып, оларды кеңестік жүйенің күйреу контексіне орналастыруда.
Қаза тапқандардың аттары мемориалдық тақталарға қашалды. Лагерьлерден өткен сотталғандардың тағдырлары деректі фильмдер мен әдеби шығармалардың тақырыбына айналды. Желтоқсан ұжымдық болмыстың ажырамас бөлігіне айналды — ресми декларациялардан емес, тірі адами ауыртпалық пен жадыдан қалыптасатын болмыс.
Желтоқсан кеңестік биліктің жетпіс жылдық өмірі ішінде шеше алмаған жүйелі қайшылықты ашып берді — халықтар теңдігі туралы жарияланған ұстаным мен олардың қадір-қасиетіне нақты жасалған менсінбеушілік арасындағы қайшылықты. 1986 жылы желтоқсанда аязға шыққан жас қазақтардың саяси бағдарламасы да, ұйымдастырушылық құрылымы да болмады — тек әділ наразылық сезімі болды. Таяқ пен тұтқындаулармен тұншықтырылған олардың дауысы, соған қарамастан, тарих тарапынан естілді. Желтоқсан тек қазақ халқының ұлттық жадының бір бөлігіне ғана айналған жоқ, сонымен бірге халықтық қадір-қасиетті басып-жаншуға ұмтылыстар ерте ме, кеш пе оқиғалардың барысын өзгертетін күштерді туындататыны туралы жалпыадамзаттық сабаққа айналды.
