Мазмұны
Халық даналығы адамзат өмір сүргенше соншалықты ұзақ өмір сүреді: адамдар кез келген уақытта өмірлік тәжірибені қысқа, есте қаларлық формулаға қысуға ұмтылды. Мақал-мәтелдер мен афоризмдер – бұл тұтас ұрпақтардың құндылықтары, қорқыныштары мен үміттері кодталған өзіндік мәдени код. Халық сөзінде көрініс тапқан сансыз көп тақырыптардың арасында ата-баба есте тұту және дәстүрлерге адалдық ерекше орын алады. Әлемнің дерлік әрбір халқы осы тақырып бойынша өз сөздерін әзірледі, және тіл мен географияға қарамастан олардың мағыналары қаншалықты ұқсас екені таңғажайып. Орыс, африкалық, қытайлық және латынамерикалық даналық бір нәрсе туралы айтады – өткенді осымен байланыстыратын және адамға қиын кезеңдерде тірек беретін жіп туралы.
Ру жады туралы орыс мақал-мәтелдері
Орыс фольклорында ата-бабалар жай ғана кеткен адамдар емес, әрбір келесі ұрпақтың тірі іргетасы ретінде көрінетін сөздерге бай. Халық сөйлеу тілі ғасырлар бойы ауызша беріліп келген ондаған бейнелі формулаларды сақтап қалды.
Ең танымал және терең орыс мақал-мәтелдерінің арасында келесілер ерекшеленеді:
- «Кто родителей почитает, тот вовек не погибает» – бұл мақал үлкендерге құрмет пен адамның өміршеңдігі арасындағы тікелей байланысты тұжырымдайды;
- «Без корня и полынь не растёт» – тіпті ең қарапайым тіршілік иесінің де топыраққа, яғни өткенмен байланысқа мұқтаж екенін еске салатын қысқа бейне;
- «Дерево держится корнями, а человек — родными» – табиғат пен қоғам арасындағы параллель мұнда әсіресе айқын, өйткені тамыры жоқ ағаш алғашқы желде құлайды;
- «Каков род, таков и приплод» – тек сыртқы белгілердің ғана емес, мінез-құлық, әдеттер және өмірлік бағдарлардың мұрагерленуі туралы сөз;
- «Помни, откуда вышел, — туда и воротишься» – шығу тегінің тек өткенді ғана емес, өзіңе оралу векторын да анықтайтынын еске салу.
Осы барлық сөздерді ортақ идея біріктіреді: руымен байланысын жоғалтқан адам тамыры жоқ ағашқа немесе бастауы жоқ өзенге теңеледі. Мұндай бейнелер өмір мен өлім тікелей аяқтың астындағы топырақтың қаншалықты мықты ұсталғанына байланысты болған аграрлық қоғамға әсіресе түсінікті болды.
Дәстүрлер мен мұра туралы әлем халықтарының даналығы
Басқа мәдениеттер ұқсас идеяларды кем емес жарқын формаларда білдірді, және олармен танысу тақырыптың әмбебаптығын көруге мүмкіндік береді. Әртүрлі құрлықтардың халықтық ойы бастысында таңғажайып бірауызды – дәстүр өлі жүк емес, тірі жады.
Әртүрлі дәстүрлерден бірнеше әсіресе сыйымды сөздерді қарастырайық:
- Африкалық мақал «Жас ағаш иіледі – кәрісі сынады» сабақтастықтың пайдасына маңызды ескерту қамтиды. Жас ұрпақтың икемділігі тек бұрын өмір сүрілген тәжірибенің мықтылығына сүйенгенде ғана құнды. Бұл тірексіз икемділік даналыққа емес, принципсіздікке айналады.
- Қытайлық сөз «Ата-бабаны ұмыту – бастауы жоқ бұлақ болу» бейненің дәлдігімен таңғалдырады. Бұлақпен байланысын жоғалтқан бұлақ тез тайыздап, кеуіп қалады – дәл солай жады жібін үзген тұлға да таусылады. Конфуцийшілдік дәстүр осы идеяға үлкендерге құрмет көрсетудің тұтас жүйесін құрды.
- Жапон мәтелі «Өткенді біл – қазіргіні түсінесің» осы елдің бүкіл мәдениетін пронизывающий философияны көрсетеді. Жапондар ғасырлар бойы рәсімдерді, қолөнерді және сәулет формаларын сақтап келді, дәл сол себепті оларды мұражай экспонаттары емес, әлемді түсінудің тірі құралдары деп көрді.
- «Жады жоқ халық – болашағы жоқ халық» деген латынамерикалық өрнек әртүрлі авторларға тағылады, алайда көптеген испан тілді елдердің қолданысына мықтап енді. Мұнда екпін ұжымдық өлшемге жасалған – сөз жеке адам туралы емес, бағдарларды жоғалту қаупі бар тұтас қауымдастықтар туралы болып отыр.
Осы сөздердің барлығы іргелі түрде әртүрлі тарихи және діни контекстерде пайда болғаны, бірақ бірыңғай қорытындыға келгені назар аударарлық – дәстүр дамудың тежегіші емес, оның қажетті шарты.
Ұрпақтар байланысы туралы ұлы ойшылдардың афоризмдері
Анонимді халық шығармашылығымен қатар, ата-бабалар мен сабақтастық тақырыбы нақты философтардың, жазушылардың және мемлекет қайраткерлерінің сөздерінде көрініс тапты. Авторлық афоризмдер жиі халық даналығын аналитикалық тереңдікпен және тарихи нақтылықпен байытады.
Көрнекті тұлғалардың ең маңызды сөздерінің арасында бірнешеуін бөліп көрсету қажет:
- Лев Толстой өткенге құрметті білімділікті жабайылықтан ажырататын белгі деп жазды, осылайша ата-баба жадының өркениеттік өлшемін атап өтті;
- Александр Пушкин әкелер қабірлеріне құрметті шынайы ағартушылықтың ең сенімді белгілерінің бірі деп тұжырымдады – және бұл ағартушылық жиі ескімен үзілу ретінде түсінілген дәуірде;
- XVIII ғасырдағы британ философы Эдмунд Бёрк қоғамды өлгендер, тірілер және әлі туылмағандар арасындағы келісіммен салыстырды – бұл консерватизмнің саяси философиясында классикалық болған бейне;
- Конфуций атаға құрмет және бауырларға махаббат адамгершіліктің түбірі деп настаивал етті, отбасылық жады принципін бүкіл әлеуметтік өмірге таратты.
Бұл сөздерді ностальгия емес, өткеннің қазіргі заманғы міндеттерді шешу үшін қажет ресурстарды қамтитынын саналы түрде түсіну біріктіреді. Әртүрлі дәуірлер мен дәстүрлердің ойшылдары бұл қорытындыға бір-бірінен тәуелсіз келді – бұл өздігінен өте красноречиво.
Халық даналығын заманауи өмірде қалай қолдану керек
Ата-баба туралы мақал-мәтелдер мен афоризмдерді білу егер ол тек әдемі цитаталар жиынтығы болып қалса, мағынасын жоғалтады. Осы сөздерді практикалық түрде түсіну адамның өз отбасына, мәдениетіне және өмірлік таңдауларына деген көзқарасын өзгерте алады.
Ұрпақтар байланысы туралы халық сөздерін бірнеше маңызды салаларда қолдануға болады:
- Балаларды отбасылық тәрбиелеу. «Тамырсыз жусан да өспейді» мақалы баламен отбасы тарихы туралы әңгіменің бастапқы нүктесі бола алады. Арғы әжелері мен арғы аталары туралы әңгімелерді білетін балалар тұрақтырақ өзін-өзі бағалауды көрсетеді – мұны соңғы онжылдықтардағы психологиялық зерттеулер растайды.
- Кәсіби тәлімгерлік. «Өткенді біл – қазіргіні түсінесің» деген жапон принципі жас мамандарды оқытуға тікелей қолданылады. Тек дағдыларды ғана емес, мамандық тарихын да беретін тәлімгер техникалық нұсқаулықтармен шектелетінге қарағанда әлдеқайда саналы практикті тәрбиелейді.
- Мәдени бірегейлікті сақтау. Иілетін ағаш туралы африкалық мақал өзгерістерге бейімделу мен тамырларға адалдық арасында тепе-теңдік табуға көмектеседі. Көптеген диаспоралық қауымдастықтар шет елде өскен балаларға туған мұраның құндылығын түсіндіру үшін дәл осындай бейнелерді пайдаланады.
- Жеке психологиялық тұрақтылық. Бёрктің ұрпақтар келісімі туралы идеясы адамның ешқашан жалғыз емес екенін еске салады – оның артында өз қиындықтарын жеңген адамдардың ұзын тізбегі тұр. Бұл сезім өмірдің дағдарысты кезеңдерінде рухани күштің нақты көзі бола алады.
Ата-баба туралы мақал-мәтелдер мен афоризмдер – бұл мұрағаттық материал емес, әрбір ұрпақ мәнін өзгертпей, жаңа мағынамен толтыратын тірі құралдар жиынтығы.
Ата-баба және дәстүрлер туралы халық даналығы уақыттан тыс өмір сүреді, дәл сол себепті ол мәңгілік бірегейлік пен тиесілік сұрақтарына қатысты. Осы сөздерді балаларға және немерелерге бере отырып, адамдар жай ғана ескілікті цитаталамайды – олар кез келген қауымдастық ерте ме, кеш пе ішкі байланысын жоғалтатын мәдени өзін-өзі сақтау актісін жасайды. Жаһандану және ақпараттық үдеу дәуірінде мұндай сөздерге деген қызығушылық сөнбейтіні, керісінше, өсіп келе жатқаны назар аударарлық – өзгеріс жылдамдығы адамдарды өзгермейтін аз нәрсеге мықтырақ ұстауға мәжбүрлейтін сияқты. Мың жыл бұрын аты жоқ шаруа құрастырған мақал қазіргі жағдайды ең жаңа аналитикалық мақалаға қарағанда жиі дәлірек сипаттайды – және дәл осында, мүмкін, тірі халық сөзінің басты ғажайыбы жатыр.
