Мазмұны
Адамзат тарихында өз өмірін қайырымдылыққа арнаған тұлғалар аз емес. Кейбір жандар бүкіл ғұмырын мұқтаждарға көмек көрсетуге бағыштап, миллиондаған адам үшін рақымшылдық символына айналды. Осындай қайраткерлердің арасында Калькуттадағы кішкентай әйелдің орны ерекше. Агнес Гондже Бояджиу бүкіл әлемге Тереза ана есімімен танылып, жанашырлықты өмірлік мақсатына айналдырды. Оның қарапайым монахинядан Нобель сыйлығының лауреатына дейінгі жолы ұрпақтарды игі істерге шабыттандырады. Бұл керемет әйелдің өмірбаяны адам рухының тереңдігін ашатын оқиғаларға толы.
Балалық шағы мен діни шақыруы
Болашақ әулие 1910 жылдың 26 тамызында сол кездегі Осман империясына қарасты Скопьеде дүниеге келді. Бояджиу отбасы албан католиктерінің қауымына жатып, терең діншілдігімен ерекшеленді. Қыздың әкесі табысты кәсіпкер болғанымен, Агнес сегіз жасқа толғанда жұмбақ жағдайда қайтыс болды. Осы қасіреттен кейін ана үш баланы жалғыз өзі тәрбиелеп, оларға құдайға құлшылық пен қайырымдылыққа деген сүйіспеншілік сіңірді.
Жас Агнес он екі жасында монахиня болуға шақыру сезімін түйсінді. Оны әсіресе миссионерлердің алыс Үндістандағы қызметі туралы әңгімелері қызықтырды. Қыз алты жыл бойы өз шешімін терең ойланып, ақырында өмірлік жолын анықтады. Он сегіз жасында ол туған үйін тастап кетіп, анасы мен қарындасын енді ешқашан көрмеді.
Рухани қалыптасуының алғашқы орны Ирландиядағы Лорето әйелдер монастыры болды. Сонда жас послушница ағылшын тілін үйреніп, миссионерлердің қамқоршысы құрметіне Тереза монахиналық есімін қабылдады. Бірнеше айдан соң ол Калькуттаға аттанып, көп жылдық миссиясын бастады.
Лорето орденіндегі жиырма жыл
1929 жылдың қаңтарында Үндістанға келген Тереза сіңлі әулие Мария мектебінде география пәнін оқыта бастады. Бұл оқу орны байлар ауданында орналасып, оқушылары бай отбасылардың қыздары еді. Жас монахиня бенгал және хинди тілдерін тез меңгеріп, жергілікті тұрғындармен тығыз байланыс орнатты.
1937 жылы ол мәңгілік монахиналық антын беріп, «Ана» атағын алды. Екі онжылдыққа жуық уақыт бойы Тереза оқытушылық қызметін әкімшілік міндеттермен ұштастырып, мектеп директоры болды. Алайда оқу орнының жайлы ортасы мен оның қабырғасынан тыстағы үрейлі кедейлік арасындағы қарама-қайшылық оның жанын мазалады.
1946 жылдың 10 қыркүйегіндегі Дарджилингке сапар шешуші сәтке айналды. Монахинаның өз сөзінше, дәл сонда ол «шақырудың ішіндегі шақыруды» естіді – монастырды тастап, ең кедей адамдарға қызмет етуге үндеу. Шіркеу басшылығынан рұқсат алу екі жылға жуық уақыт алды, бірақ табандылық бюрократиялық кедергілерден үстем шықты.
Мейірім миссионерлерінің құрылуы
1948 жылдың тамызында Лорето монастырын тастаған Тереза ана американдық әйелдерден қысқа медициналық дайындықтан өтті. Содан кейін ол кейіннен конгрегациясының танымал символына айналған көк жиекті қарапайым ақ сари киді. Алғашқы істердің бірі Моти Джил кедейлер ауданында аспан астында мектеп ашу болды.
Бастамасы өте қиын болды. Тіршілік көзінсіз, пікірлестердің қолдауынсыз, монахиня көшелерді аралап, өліп жатқандарды жинап, оларға алғашқы көмек көрсетті. Біртіндеп оған мұқтаждарға қызмет ету ұмтылысын бөлісетін бұрынғы оқушылары қосыла бастады.
1950 жылдың 7 қазанында Ватикан «Мейірім миссионерлері» атты жаңа конгрегацияны ресми бекітті. Ұйым мүшелері төрт ант қабылдады:
- Күнәсіздік антты рухани қызметке арналу үшін отбасылық өмірден толық бас тартуды білдірді. Апалар бұл таңдауды мұқтаждарға өзін толық беру үшін дүниелік байланыстардан босану ретінде қарастырды. Мұндай өзін-өзі шектеу барлық күш-жігерді зәру адамдарға көмектесуге бағыттауға мүмкіндік берді.
- Кедейлік антты олар көмектесетін адамдардың өмір жағдайына барынша жақын өмір сүруді көздеді. Миссионерлер тек екі ауыс-түйіс киім мен ең аз жеке заттарға ғана ие болды. Мұндай өмір салты қамқорлық алушылардың қажеттіліктерін жақсы түсінуге көмектесіп, көмек көрсетушілер мен оны қабылдаушылар арасындағы кедергіні жойды.
- Бағыныштылық антты конгрегация басшылығы мен шіркеу иерархиясына сөзсіз бағынуды талап етті. Бұл қағида бүкіл ұйымның үйлесімді әрекетін қамтамасыз етті. Анық басқару тігінің арқасында миссия ондаған елдердегі жұмысты тиімді үйлестіре алды.
- Ең кедейлерге қызмет ету антты конгрегацияны басқа діни бірлестіктерден ажырататын бірегей ерекшелікке айналды. Апалар өздерін қоғам бетін бұрғандарға арнады: қызылшалы науқастарға, өліп жатқандарға, тастанды балаларға. Бұл төртінші ант ұйым қызметінің мәнін анықтады.
Баспаналар мен көмек мекемелері
Тереза ананың басты жетістігі кең тармақталған қайырымдылық мекемелер желісін құру болды. Алғашқы ірі жоба 1952 жылы ашылған «Нирмал Хридай» («Таза жүрек») хосписі еді. Қараусыз қалған Кали құдайының храмы Калькутта көшелерінен жиналған өліп жатқандарға баспанаға айналды.
Ең маңызды бастамалардың арасында мыналар ерекшеленді:
- қызылша науқастарына арналған баспаналар, мұнда сырқаттар менсінбеу мен оқшаулаудың орнына медициналық көмек пен адамгершілік қарым-қатынас алды. Бұл мекемелерде пациенттерге ауыр дерттен жоғалтқан қадір-қасиеті қайтарылды. Көпшілігі мұнда емделумен қатар мүмкіндігінше еңбек етуге мүмкіндік тапты;
- тастанды нәрестелерге арналған балалар үйлері, сәбилерді көшеде аштан өлуден құтқарды. Апалар жаңа туған нәрестелерді қоқыс үйінділерінен, арықтардан, шіркеу есіктерінен жинап алды. Мыңдаған балалар осы мекемелердің арқасында қалыпты өмірге мүмкіндік алды;
- ЖИТС-пен ауыратындарға арналған орталықтар, эпидемия тараған кезеңде пайда болды. Көпшілік адам жұқтырғандарға жақындауға қорыққанда, мейірім миссионерлері оларға қол созды. Бұл мекемелер қоғам қабылдамаған адамдар үшін қабылдау оазистеріне айналды;
- тегін асханалар мен азық-түлік тарату орындары, мыңдаған адамды аштықтан құтқарды. Мұндай бастамалар тек Үндістанда ғана емес, әлемнің басқа елдерінде де жұмыс істеді. Қарапайым ыстық түскі ас көптеген адамдар үшін күні бойғы жалғыз тамақтану мүмкіндігі болды.
Негізін қалаушының қайтыс болған сәтінде конгрегация төрт мыңнан астам монахинаны қамтыды. Оның мекемелері барлық құрлықтағы жүз жиырма үш елде жұмыс істеді.
Халықаралық мойындау және марапаттар
Калькутталық монахинаның қызметі 1960-жылдары әлемдік қоғамдастықтың назарын аударды. Британ журналисі Малкольм Маггеридждің «Құдайға арналған әсем нәрсе» деректі фильмі миллиондаған көрерменді оның жұмысымен таныстырды. Осыдан кейін қайырмалдықтар мен еріктілер ағыны айтарлықтай өсті.
Тереза ана көптеген беделді марапаттар алды:
- Джон Кеннеди атындағы сыйлық оған 1971 жылы гуманитарлық еңбектерін мойындау белгісі ретінде табысталды. Америка үкіметі монахинаның кедейлікпен күрестегі үлесін жоғары бағалады. Бұл марапат кеңірек халықаралық мойындауға жол ашты.
- Дін саласындағы прогресс үшін Темплтон сыйлығы оған 1973 жылы алғашқы лауреат ретінде берілді. Алған қаражатын ол қызылша ауруханасын салуға бағыттады. Мұндай қадам ақшаны ешқашан өзіне жұмсамаған әйел үшін әдеттегі іс болды.
- 1979 жылғы Бейбітшілік саласындағы Нобель сыйлығы қоғамдық мойындаудың шыңына айналды. Табыс ету рәсімінде лауреат салтанатты банкетті болдырмауды және үнемделген қаражатты Калькуттаның кедейлеріне беруді өтінді. Бұл өтініш қанағаттандырылып, сома бірнеше мың адамды тамақтандыруға мүмкіндік берді.
- 1985 жылы алынған АҚШ-тың Президенттік бостандық медалі оның заманауи ізгіліктің көрнекті қайраткері мәртебесін растады. Американың ең жоғары азаматтық марапаты шетелдіктерге сирек берілетін. Президент Рональд Рейган марапаттау рәсімін жеке өзі өткізді.
Көптеген құрметтерге қарамастан, лауреат әрқашан өз атынан емес, құдай құралы ретінде әрекет ететінін атап өтті.
Қарама-қайшылықтар мен сын
Атақты монахинаның тұлғасы түрлі топтардан тек таңдану ғана емес, сын да тудырды. Журналист Кристофер Хитченс оның культын әшкерелеуге арнап бүтін кітап жазды. Зерттеушілер конгрегация қызметінің бірнеше проблемалық тұстарына назар аударды.
Хоспистердегі медициналық қызмет көрсету жиі мінсіз болмады. Дәрігерлер ауырсынуды басатын дәрі-дәрмектердің жеткіліксіз қолданылуын және қарапайым санитарлық жағдайларды атап өтті. Негізін қалаушының өзі азапты тазартатын және адамды құдайға жақындататын деп санады, бұл паллиативтік көмекке деген көзқарасқа әсер етті.
Ұйымның қаржылық ашықтығының болмауы үлкен қайырмалдықтардың жұмсалуы туралы сұрақтар тудырды. Конгрегация шоттарына миллиондаған доллар түсті, алайда баспаналардағы жағдайлар өте қарапайым болып қала берді. Сыншылар бұл қаражаттың тағдыры туралы сауал қойды.
Монахинаның саяси байланыстары да даулар тудырды. Ол Жан-Клод Дювалье мен Чарльз Китинг сияқты диктаторлар мен күмәнді бизнесмендерден қайырмалдықтар қабылдады. Қорғаушылар мұны қаражат көзіне қарамастан, кедейлерге кез келген жолмен көмектесу ұмтылысымен түсіндірді.
Әлеуметтік мәселелер бойынша ұстанымы консерватизмімен ерекшеленді. Аборт пен контрацепцияға қарсы белсенді күресін феминистер мен отбасын жоспарлау жақтаушылары сынады. 1995 жылы Ирландиядағы референдумда ажырасуға қарсы шығуы либералдық қоғамдастық арасында қарсыластар қосты.
Соңғы жылдары мен канонизациясы
Қайраткердің денсаулығы 1980-жылдардың ортасында нашарлай бастады. 1983 жылы Рим Папасына сапары кезінде ол алғашқы жүрек ұстамасын өткерді. Кейінгі жылдар жаңа проблемалар әкелді: пневмония, безгек, сынықтар және қайталанған инфаркттар.
Қартайған жасы мен ауруларына қарамастан, қажырлы әйел әлем бойынша саяхаттауын жалғастырды. Ол жанжал аймақтарына барып, әлем көшбасшыларымен кездесіп, жаңа миссиялар ашты. 1997 жылы ол АҚШ-тың құрметті азаматы болып сайланды – шетелдік үшін сирек кездесетін құрмет.
Қайтыс болуы 1997 жылдың 5 қыркүйегінде Калькуттада жүрек тоқтауынан болды. Үнді үкіметі мемлекеттік жерлеу рәсімін ұйымдастырды – ел азаматы болмаған адам үшін бұрын-соңды болмаған қадам. Жүз мыңдаған адам «Мейірімділік періштесімен» қоштасуға келді.
Канонизация процесі қайтыс болғаннан кейін екі жылдан соң басталды, бұл Ватиканның әдеттегі ережелерінен ерекшелік болды. Рим Папасы Иоанн Павел II бес жылдық күту кезеңін жойып, процедураны жеке өзі жеделдетті. Беатификация 2003 жылы өтті, ал әулиелер қатарына қосу 2016 жылдың қыркүйегінде жүзеге асты.
Агнес Бояджиудың өмір жолы бір адамның миллиондаған адамдардың тағдырын қалай өзгерте алатынын көрсетеді. Оның мұрасы бүкіл әлем бойынша мыңдаған ізбасарларының қызметінде жалғасуда. Монахинаның діни сенімдеріне қатынасқа қарамастан, оның гуманитарлық қозғалыстың дамуына тигізген әсерінің ауқымын жоққа шығару мүмкін емес. Қазіргі қайырымдылық ұйымдары көбінесе Калькутта қайраткері қалаған қағидаларға сүйенеді.
