Мазмұны
Көшпелі халықтардың дәстүрлі мәдениеті тұрғын үйді теріс әсерлерден қорғауға ерекше назар аударды. Тұрғын орын тек табиғи құбылыстардан қорғаныс емес, сонымен қатар рухани қорғанысты талап ететін тірі ағза ретінде қабылданды. Қазақ ата-бабалары отбасының бүкіл өмір кеңістігін қамтыған қорғаныштық белгілердің күрделі жүйесін жасады. Ішкі кеңістіктің әр элементі адамдар әлемі мен өлімнен кейінгі күштер арасындағы үйлесімді сақтауға бағытталған қасиетті мағынаға ие болды. Бұл тәжірибені зерттеу шөлде тұратын халықтың дүниетанымының терең қабаттарын ашады.
Қорғаныштық тәжірибелердің дүниетанымдық негіздері
Қазақтардың сенімдері шаманизм, тәңіршілік және кейінірек ислам әсерінен құрылды, тұрғын үйдің қауіпсіздігіне қатысты бірегей синкретикалық тәсілді жасады. Жасырын әлем адамдар әлемімен үзіліссіз әрекеттесетініне сенілді, оның барлық тұрғындары мейірімді емес еді. Жаман рухтар ашық есік арқылы, кошмедегі жарықшақ арқылы немесе қызғанышпен қараған көз арқылы үйге ене алады деп есептелді. Қорғаныш заттар қоршаған ортаның тек оң энергиясын өткізіп, теріс әсерлерді шағылдыратын өзіндік сүзгі ретінде қызмет етті.
Рухани қорғаныстың ерекшеліктері:
- табиғат рухтарының болуына деген сенім амулеттерге арналған материалдарды таңдауды анықтады; жылқы шашы күш пен жылдамдықты символдады, қой жүні — өнімділік пен жылу; металл жылтыры мен дыбысы арқылы жаман жандарды қуып жіберді;
- өмірлік күш — «құт» — тұрақты қолдауды талап етті; қорғаныш заттар рәсімдік қолдану арқылы бұл энергияны жинады; олардың тұрғын үйде болуы тайпаның өркендеуін қамтамасыз етті;
- исламның әсері қорғаныш мақсатында Коранның аяттарымен жазылған мәтіндерді практикаға енгізді; мұндай мәтіндер ағаш тақтайшаларға немесе матаға жазылды; осындай заттар тұрғын үйге кіретін жерде орналастырылды.
Осындай жүйе материалдық пен рухани өзара бөлінбестігінде тұтас әлемді қабылдауды көрсетеді.
Қорғаныш заттарының негізгі санаттары
Қазақ қорғаныш заттарын шығу тегі мен мақсатына қарай бірнеше топқа бөлуге болады. Ең кең тарағандары символдық мағынаға ие табиғи материалдардан жасалған заттар болды. Жылқымен байланысты заттар ерекше орын алды — көшпелілердің қасиетті жануары. Металл мен матадан жасалған, арнайы рәсімдік ережелерге сәйкес жасалған бұйымдар да аз құнды емес деп саналды.
Дәстүрлі амулеттердің түрлері:
- Жылқы атрибуттары тұрғын үйдің қуатты қорғаушылары болды. Кіре берістің үстіне ілінген жүген табиғат күштерінің бағынуын символдады және жаман күштерді қуып жіберді. Жылқының құйрығы немесе жүны кошмеге бекітіліп, отбасыға жолда бақыт пен сөзсіз қара көзді қорғады. Осындай заттар отбасылық құнды заттар ретінде мұрагерлікке берілді.
- Жануарлардың мүйіздері мен бастары ерекше қасиетті күшке ие болды. Кіре беріске орналастырылған қой мүйізі өнімділік пен өнімділікті символдады. Қасқыр басы тікелей және жанама мағынада жыртқыштардан қорғады. Осындай қорғаныш заттар мал шаруашылығымен айналысатын отбасыларда ерекше құнды болды.
- Ою-өрнекті маталар қорғаныш ақпаратын кодтаған. «Қошқар мүйіз» (қой мүйізі) оюлы кілемдер үйді қызғаныштан қорғады. Күн символдары бар әшекейленген орамалдар отбасында жарық пен жылу қамтамасыз етті. Ою-өрнектің әр элементі нақты мағынаға ие болды.
Нақты қорғаныш затты таңдау отбасының қажеттіліктеріне, оның әлеуметтік мәртебесіне және тұрғын ауданына байланысты болды.
Тұрғын үйдегі қорғаныстың кеңістіктік ұйымдастыруы
Амулеттерді киіз үйге немесе үйге орналастыру қазақтардың космологиялық ұғымдарын көрсететін қатаң логикаға сәйкес жүзеге асырылды. Үйдің орталығы — шаңырақ — көк пен жерді байланыстыратын ең қасиетті орын деп саналды. Мұнда ата-бабалармен және отбасылық үзіліссіздікпен байланысты заттар орналастырылды. Кіру аймағы ерекше қорғанысты талап етті, себебі зиянды күштер дәл осы жерден ене алады деп есептелді.
Қорғаныш заттарын орналастырудың ерекшеліктері:
- киіз үйдің оң жағы еркек бастауымен және әскери ерлікпен байланыстырылды; мұнда қару-жарақ, жылқы жабдықтары және ерлерді қорғауға арналған амулеттер орналастырылды; осындай орналастыру тұрғындардың ерлігі мен батылдығын күшейтті;
- сол жақ бөлігі әйел істері мен балаларға арналды; мұнда нәрестелердің денсаулығы мен босанған әйелдердің бақыты үшін қорғаныш заттар ілінді; жаңа туған нәрестелерді сөзсіз қара көзден қорғауға ерекше назар аударылды;
- ұйқы орнының үстіндегі кеңістік ұйқы кезінде қосымша қорғанысты талап етті; жастықтың үстіне шөптері бар қапшықтар немесе металл ілгектер ілінді; олардың ұйқы кезіндегі дыбысы жаман түстерден қорғау белгісі деп саналды.
Осындай кеңістікті ұйымдастыру отбасы өмірінің барлық аспектілерін қамтитын көп қабатты қорғаныс жүйесін жасады.
Қасиетті заттарды белсендіру мен беру рәсімдері
Үйде қорғаныш заттың жай ғана болуы оның тиімділігі үшін жеткіліксіз деп саналды. Зат рәсімдер арқылы арнайы белсендірілуі керек еді, оларды көбінесе ақсақалдар немесе шамандар жүргізді. Амулет жасау кезінде қатаң ережелер сақталды: тәуліктің белгілі бір уақыты, ай фазасы және тіпті шебердің көңіл-күйі болашақ қорғаныш заттың күшіне әсер етті. Қорғаныш заттарды мұрагерлікке беру арнайы рәсімдермен қатар жүрді.
Затқа күш беру кезеңдері:
- Материалды таңдау оның табиғи қасиеттері мен символдық мағынасын ескере отырып жүзеге асырылды. Ақ қойдың жүні балалар қорғаныш заттарын жасау үшін ең таза деп саналды. Ілгектерге арналған металл метеориттерден немесе ерекше тарихы бар ежелгі тиындардан алынды. Осындай тәсіл материалдың бастапқы тазалығын қамтамасыз етті.
- Жасау кезінде сиқырлы сөздер немесе намаздар оқылды. Шебер бұйымға тек жіптерді ғана емес, сонымен қатар болашақ иесіне жақсы тілектерді де ендірді. Әр тігіс амулеттің қорғанысы астындағы өмір жылын символдады. Жұмысты аяқтау таңғы күн шығар алдында жүзеге асырылды, бұл жаңа бастауды символдады.
- Қорғаныш затты жаңа ұрпаққа беру тойлы ортада жүзеге асырылды. Үлкен туысқан сөздердің благословение сөздерін айтты, затты ғана емес, сонымен қатар оның жинап алған энергиясын да берді. Жас адам сыйлықты құрметпен қабылдауы керек еді, отбасылық дәстүрлерді сақтайтынына уәде беруі керек еді. Осындай рәсім ұрпақтар арасындағы байланысты нығайтты.
Осындай тәжірибелер қарапайым заттарды ұрпақтардың ұжымдық жады мен тайпаның рухани күшінің тасымалдаушыларына айналдырды.
Ежелгі дәстүрлердің қазіргі мағынасы
Бүгінде көптеген қазақ отбасылары тұрғын үйге қорғаныш заттарды орналастыру дәстүрін сақтап қалды, бірақ оларды қабылдау өзгерді. Кейбіреулер үшін бұл ата-бабаларға деген құрмет пен мәдени сәйкестіктің бөлігі. Басқалар осындай тәжірибелерді терең мағынасын түсінбей, тек безендіру элементі ретінде қарайды. Бірақ тіпті діни тұрғыдан да қорғаныш заттар маңызды қызмет атқарады — олар тарих пен ата-бабалар құндылықтарымен байланысты еске салады.
Қорғаныш тәжірибелерінің заманауи түсіндірулері:
- этнографиялық музейлер мәдени мұра бөлігі ретінде дәстүрлі қорғаныш заттарды жинап, көрсетеді; осындай көрмелер жас ұрпаққа ата-бабаларының дүниетанымын түсінуге көмектеседі; зерттеушілер келесі ұрпақтар үшін жойылып бара жатқан тәжірибелерді құжаттайды;
- халық шеберлері ежелгі амулет жасау техникаларын қайта жандандырады; заманауи бұйымдар дәстүрлі символдар мен қазіргі замаңғы дизайнды ұштастырады; осындай тәсіл қорғаныш заттарды қалалық жастар арасында сұранысқа ие етеді;
- психологтар үйде символдық мағынасы бар заттардың болуының емдік әсерін атап өтеді; сиқырлы қасиеттерге сенбесе де, қорғаныш заттар қорғаныс сезімін жасайды; осындай әсер мәдени ассоциациялар күшімен түсіндіріледі.
Осындай даму дәстүрдің тіршілігін көрсетеді, ол өз мәнін жоғалтпай, жаңа жағдайларға бейімделуге қабілетті.
Қазақ тұрғын үйлеріндегі қорғаныш заттар ешқашан жай әшекей немесе суевериялық атрибут болмады — олар көшпелі халықтың тұтас дүниетанымын көрсететін рухани қорғаныстың күрделі жүйесін білдірді. Әр зат ата-бабалардың көп ғасырлық даналығын, адам мен қоршаған әлем арасындағы үйлесімді түсінуін сақтады. Бұл дәстүрге қазіргі замандағы қызығушылықтың қайта жандануы архаизмге қайту емес, мәдени тамырлармен жоғалған байланыстарды іздеу екенін көрсетеді. Қорғаныш заттардың шын құндылығы сиқырлы қасиеттерінде емес, отбасылық отты қорғау, ата-бабаларға деген құрмет және рухани мұраға деген мұқият қатынасты еске салу қабілетінде жатыр. Осындай тәжірибелер заманауи адамға үйінде жайлылықты ғана емес, сонымен қатар дәстүрдің мағынасы мен жылуымен толтырылған кеңістік жасауды үйретеді.
